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入火法

2024-07-09 〔读医〕 胡文焕 中医养生

〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。

向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端, 尾部)完,治淋,遗溺愈。

箕(基。同 )踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,精气不泄。

两手交叉颐(夷。面颊、腮)下,自极。利肺气,治暴气咳。

举两脚,夹两颊边,两手据地服(《病源》作蹲坐)疗宿壅(痈)。

举右手,展左手,坐,右脚上掩左脚,愈尻完痛。

举手交颈上相握,自极。治胁下痛。

舒左手,右手在下握左手拇指,自极;舒右手,左手在下握右手拇指,自极。

皆治骨节酸疼。

掩两脚,两手指着足五指上,愈腰折不能低仰,若血久瘀为之,即愈。

竖足五指。愈腰脊痛,不能反顾视者。

以右手从头上来下,又挽下手。愈颈不能反顾视。

坐地。掩左手,以右手指肩挽之。愈倾侧膝腰及小便不通。

东向坐,向日。左手揖目,举身望北斗,心服月气,始得众恶不入,理头仰苦难牵。

右手反折,各左右自极张弓。兼补五脏不足,气则至。

抱两膝着胸自极。此常令丹田气还,补脑。

坐地。直两脚,以手捻脚胫,以头至地。调脊诸椎,利发根,令长美。

坐地。交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上,治久寒不能自温,耳不闻勿正倍声。

不息行气,从头至足心,愈疽痂,大风,偏枯诸痹。

极力左右振两臂,不息九通。愈臂痛、劳倦,风气不遂。

〔解说〕入火法,练功时要下垂两臂,不息行气,此即所谓不被火伤的功法。

采用面向南方(南方在五行属火)下蹲的蹲踞姿势,两手从屈膝的两膝之中伸入,握住两足掌五趾,让双腿向内弯曲。能通利腰、 尾部,使之强健,治疗淋病、遗尿。

采用屈膝张足而坐的箕踞姿势,用两手攀足心,双足相并,再交叉两手,右手经左足背握住右脚背,左手经右足背握住左脚背,用力拉脚。可以治疗嗜眠和精神不振。

原文“寤寐”,参照《诸病源候论》卷三十一,从“久寐”解,“精气不泄”从“精气不明”解。

两手交错托在腮下,用力上引。可以疏通肺气,治疗突然发作的气逆咳嗽。

高举两脚膝,夹在面颊两旁,两手按地蹲坐。(参照《诸病源候论》卷二十,“两脚”从“两膝”解,“据地服”从“蹲坐”解)。此功法可治疗宿痈病,就是积水积气,日久成饮水不消的癖积病,因癖生痈。

举右手向上,展左手下垂,坐在地上,右脚上抬,掩压在左脚上,治尾骨部疼痛。

举两手交叉放在颈后,尽量用力相握。能治疗胁肋下疼痛。

伸展左手,右手在下握住左手拇指,尽量用力;伸展右手,左手在下握住右手拇指,也尽量用力牵引。都能治疗骨节酸疼的疾患。

伸展两脚,两手指伸向脚五趾上。(“掩两脚”参照《诸病源候论》改为“伸两脚”)

。这种功法可治疗腰部疼痛似折,不能弯腰前后仰。如果是瘀血久停造成的,施用这种功法很快就能痊愈。

竖立足五趾,仍采用伸展两脚的坐式,还能治疗腰脊疼痛,不能反转回视的疾患。

用右手从头上向下牵引左手。能治疗项部不能反转回视的疾患。

坐在地上,伸展左手,用右手指牵引左肩。可以治疗身体偏侧,膝部、腰部不通利,小便不通。

面向东坐,向着太阳。左手遮目旁,抬头望北斗,心中存想月亮的光华。可以强壮身体,使得诸邪气不能侵入,并能治疗头痛难以抬举转动。

右手反转弯曲,左手与右手用力交替进行,姿势如开弓状。此功法兼能补养五脏气虚亏损,使正气恢复。

坐在地上,以两手抱两膝尽量用力贴胸。这种功法经常进行,能使丹田的元气回还,有补脑的功效。

坐在地上,伸直两脚,用两手捏住脚腕,将头下弯到地。这种功法可调理各节脊椎,通利头发根部,使头发长而美。

坐在地上,交叉两脚,将两手从脚弯中伸入,低头把手交叉放在项上。能治疗久寒不能自己转温,耳朵听不见比正常声音加倍响的声音。

行不息行气的功法,用意念把“内气”从头引达足心为止。可治愈疽、 疝气、大风、半身不遂和多种风痹证。

极力振动左右两臂,闭气不息,连续作九遍。可治疗臂痛、过劳疲倦、风气不遂等症。

【小结】

《云笈七签》“卷三十四·杂修摄篇”说∶“日初出、日中、日入时,向日正立,不息九通,仰头吸日精光,九咽之,益精百倍。若入火,垂两臂不息,即不伤。”《规中指南》说∶“神是火, 是药。”《金仙正论》说∶“火者神也。曰汞、曰日、曰鸟、曰龙,皆我之真意也。”可见古人所说练功中的“火”就是用意,用意来掌握呼吸,就是火候。如果只知道发功猛练,用意大过,一味追求发动内气,就必然会影响体内的“阴阳平衡,水火既济”,引起所谓“走火”症。轻则气冲胸腹,胸闷腹胀;重则火冲头目,致头痛目痛,胀重如箍;有的甚至周身气窜,外动不已,癫狂躁越,“入魔”成疾。纠正的方法就是息火、退火、散火,使火降水升,“阴平阳秘”。“入火法”承接于吸日精光之后,可以认为就是为了防止入火后火候太过,使火盛阳亢,火水不济,故以垂两臂不息,以息过盛之火,所以又叫做“不伤火”法。所谓不伤火就是不要被火所伤,引起阳亢而走火。至于吸日精的具体练习法见“十二、积聚门”。

本篇以“入火,垂两臂不息。即不伤火法”为纲,意在强调练气入火后,即应注意息火、退火,勿使太过而伤火。垂两臂者,意在引气向下,降火平阳,和下面的“入水,举两手臂不息”正相反,后者举两手臂是为了引火向上,其义详见入水法解说。

本篇后面各段功法,各自成段,与“入火法”似无特殊联系。

译文

《养生导引法》是明代胡文焕写的一部气功导引著作。书中主要讲述导引养生祛病法。共列病症27门,每门列功法若干条,可供选用。其选功法基本上依据(诸病源侯论)中所载的「养生方导引法」。此外,补益与老人二门中还收辑了《太清导引养生经》、《通玄集》等书的部分内容。

基础介绍

胡文焕

胡文焕

读医中医养生胡文焕入火法,〔原文〕入火,垂两臂不息,即不伤火法。向南方蹲踞,以两手从屈膝中入掌足五指,令内曲。利腰尻(考。脊骨末端, 尾部)完,治淋,遗溺愈。箕(基。同 )踞。交两脚手内并脚中,又叉两手极引之。愈寤寐,精气不泄。..

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