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养生导引法全

2024-07-08 〔读医〕 胡文焕 中医养生

中风门

一法∶正倚壁不息,行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。

一法∶仰两足指,五息止,引腰,去背痹、偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根无有挂碍。

一法∶以背正倚,展两足及指,瞑心,从头上引气,想以达足之十趾及足掌心,可三七,引候掌心似受气止。盖谓上引泥丸,下达涌泉是也。

一法∶正柱倚壁不息,行气从口,趣令气至头,始止。治疽、痹、大风、偏枯。

一法∶一足蹋地,足不动,一足向侧相转身欹势,并手尽,急回,左右迭二七。去脊风冷、偏枯、不通润。

一法∶手前后递,互拓极势三七,手掌向下,头低面心,气向下至涌泉、仓门,却努一时,取势散气放纵身,气平,头动,膊前后欹侧,柔转二七。去膊并血冷、筋急,渐渐如消。

一法∶两手抱左膝,生腰,鼻纳气七息,展右足。除难屈伸拜起、胫中痛萎。

一法∶两手抱右膝着膺,除下重、难屈伸。

一法∶踞坐,伸右脚,两手抱左膝头,生腰,以鼻纳气,自极七息,展右足着外。除难屈伸、拜起、胫中疼痹。

一法∶立身,上下正直,一手上拓,仰手如推物势,一手向下如捺物势。上下来去,换易四七。

去膊并内血冷、内风、两膊、两腋、筋脉挛急。

一法∶踞,伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻纳气,自极七息,展左足着外。除难屈伸拜起、胫中疼。

一法∶偃卧,合两膝,布两足,生腰,口纳气,振腹,七息。除伏势疼痛、两胫不随。

一法∶治四肢疼闷及不随、腹内积气。床席必须平稳,正身仰卧,缓解衣带,枕高三寸。握固者,以两手自以四指把手拇指,舒臂,令去身各五寸,两脚竖指,相去五寸。安心定意,调和气息,莫思余事,专意念气。徐徐漱醴泉者,以舌略舐唇口牙齿,然后咽唾,徐徐以口吐气、鼻引气,入喉须微微缓作,不可卒急强作。待好调和引气,勿令自闻出入之声。每引气,心念送之,从脚趾头使气出。引气五息、六息,一出之为一息。一息数至十息,渐渐增益,得至一百息、二百息,病即除愈。不用食生菜及鱼、肥肉,大饱食后、喜怒忧恚,悉不得辄行气,唯须向晓清静时行气,大佳,能愈万病。

一法∶展两足,上。除不仁、胫寒之疾也。

风痹门

一法∶以右踵拘左足拇趾,除风痹。以左踵拘右足拇趾,除厥、痹。两手更引足趺置膝上,除体痹。

一法∶偃卧,合两膝头,翻两足,生腰坐,口纳气胀腹,自极七息。除痹痛、热痛、两胫不随。

一法∶踞坐,生腰,以两手引两踵,以鼻纳气,自极七息。布两膝头,除痹、呕,引两手。

一法∶偃卧,端展两手足,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒、周身痹、厥逆。

一法∶正倚壁不息,行气从头至足止。愈大风、偏枯诸痹。

一法∶左右手夹据地,以仰引腰,五息止,去痿痹、利九窍。

一法∶仰两足指,五息止,引腰,去背痹、偏枯,令人耳闻声。久行,眼耳诸根无有挂碍。

一法∶踞,伸右脚,两手抱左膝头,生腰,以鼻纳气,自极七息。除难屈伸拜起、胫中疼痛痹。

一法∶左右拱两臂不息,九通。治臂足痛、劳倦,风痹、不随。

一法∶凡人常觉脊倔强而闷,仰面努膊,并向上,头左右两向 之,左右三七一住。待血行气动定,然始更用。初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用辰别二七。除寒热病,两膝、脊、腰、颈、项痛,风痹。

一法∶以鼻纳气,自极七息,除腰痹背痛,口内生疮、牙齿风、头眩尽除。

心腹痛门

一法∶偃卧,展两胫、两手,仰足指,以鼻纳气,自极七息。除腹中弦急切痛。

一法∶偃卧,口纳气,鼻出之,除里急饱;咽气数十,令温中寒。干吐呕、腹痛∶口纳气七十所,大振腹,咽气数,两手相摩令热,以摩腹,令气下。

一法∶偃卧,仰两足、两手,鼻纳气七息。除腹中弦急切痛。

霍乱门

一法∶转筋不住,男子以手挽其阴,女子以手牵乳近两边。

一法∶偃卧,展两胫两手,外踵者相向,亦鼻纳气,自极七息。除两膝寒、胫骨疼,转筋。

一法∶覆卧,旁视,立两踵,生腰,鼻纳气。去转筋。

呕吐门

一法∶正坐,两手向后捉腕,反拓席,尽势,使腹弦弦,上下七,左右换手亦然。除腹肚冷气、宿气积、胃口冷、食饮进退吐逆。

一法∶偃卧,展两胫两手,左跷两足踵,以鼻纳气,自极七息。除腰中病、食苦呕。

一法∶坐,直舒两脚,以两手挽两足,自极十二通。愈肠胃不能受食、吐逆。以两手直叉两脚底,两脚痛舒,以头枕膝上,自极十二通,愈肠胃不能受食、吐逆。

气门

一法∶两手向后,合手拓腰,向上极势,振摇臂肘,来去七,始得。手不移,直向上向下尽势,来去二七。去脊、心、肺气壅闷。

一法∶两足两指相向,五息止。引心肺、去厥逆上气。极用力,令两足相向,意止。引肺中气出,病患行,肺内外展转屈伸,随无有违逆。

痰饮门

一法∶左右侧卧,不息,十通,治痰饮不消。右有饮病,右侧卧;左有饮病,左侧卧。又有不消气排之,左右各十有二息,治痰饮也。

痨瘵门

一法∶以两手着头上相叉,长气即吐之。坐地,缓舒两脚,以两手外抱膝中,疾低头,入两膝间,两手交叉头上,十三通,愈三尸也。

一法∶叩齿二七过,取咽气二七,如三百通乃止。为之二十日,邪气悉去;六十日,小病愈;百日,大病除。除虫,伏尸皆去,面体光泽也。

胁痛门

一法∶胁侧卧,伸臂直脚,以鼻纳气,以口出之,除胁、皮肤痛,七息止。

一法∶端坐生腰,右顾视目,口纳气咽之,三十。除左胁痛、开目。

一法∶手交项上相握,自极,治胁下痛。坐地,交两手,着不周遍,握当挽,久行,实身如金刚,令息调长,如风云如雷。

腰痛门

一法∶一手向上极势,手掌四方转回,一手向下努之,合手掌努指,侧身欹形,转身向似看,手掌向上,心气向下散适,知气下缘上,始极势,左右上下四七亦然。去膊并肋、腰脊疼闷。

一法∶平跪,长伸两手,拓席向前,待腰脊须转,遍身骨解气散,长引腰极势,然始却跪,便急如似脊肉冷气出许,令臂膊痛,痛欲似闷,痛还坐,来去二七,去五脏不和、背痛闷。

香港脚门

一法∶坐,两足长舒,自纵身,纳气向下,使心内柔和适散,然后屈一足,安膝下,努,长舒一足,仰取指向上,便急仰眠,头不至席,两手急努向前,头向上努挽,一时各各取势,来去二七,递互亦然。去腰疼、腰膊冷、血冷、风痹,日日渐损。

一法∶覆卧,旁视内踵,生腰,以鼻纳气,自极七息。除脚中弦痛、转筋、脚酸疼、脚痹弱。

一法∶舒两足坐,散气向涌泉,可三通,气彻倒始收,右足屈卷,将两手急捉脚涌泉,挽足踏手,一时取势,手足用力,逆气向下三七,不失气数寻。去肾内冷气、膝冷、脚疼也。

一法∶一足屈之,足指仰,便急捉一足安膝头,心散两足跟,出气向下,一手拓膝头,向下急捺,一手向后拓席,一时极势,左右亦然,二七。去膝痹疼急。

一法∶一足踏地,一足向后,将足解溪,安 上,急努两手,偏相,向后侧身如转,极势二七,左右亦然。去足疼痛、痹急、腰痛也。

积聚门

一法∶以左足践右足上,除心下积聚。

一法∶端坐生腰,回目仰头,徐以口纳气,因而咽之,三十过而止。开目、除心下积聚。

一法∶左胁侧卧,伸臂直脚,以口纳气,鼻吐之,周而复始。除积聚、心下不快。

一法∶以左手按右胁,举右手,极势。除积及老血。

一法∶闭口微息,坐向王气,张鼻取气,逼置脐下,小口微出,十二通,以除结聚。低头不息,十二通,以消饮食,令身轻强,行之冬月,令人不寒。

一法∶端坐生腰,直上展两臂,仰两手掌,以鼻纳气闭之,自极七息,名曰蜀王台。除胁下积聚。

一法∶向晨,去枕正偃卧,伸臂胫,瞑目,闭口不息,极,张腹、两足,再息,顷间吸腹,仰两足,倍拳,欲自微息,息定复为。春三、夏五、秋七、冬九,荡涤五脏,津润六腑,所病皆愈。复有积聚者,张吸其腹,热乃止,症瘕散破即愈矣。

脾胃门

一法∶脾胃不和,不能饮食。欹身,两手一向偏侧,急努身舒头,共手竞扒相牵,渐渐一时尽势,气共力皆和,来去左右亦然,各三七。项前后两角,缓舒手如是,似向外扒,放纵身心,摇二七,递互亦然。去太仓不和、臂腰虚闷也。

补益门

(前半属性与《太清导引养生经·慎修内法》相同,可参阅。)

五禽戏法

《道藏经》云∶老君曰∶古之仙者,为导引之事,能鸟伸、挽引腰体、动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏。挽引蹄足以当,导引体中不快。起作一禽之戏,故令汗出,因止。以身体轻便。普施行之,年九百余岁,耳目聪明,牙齿完坚。夫为导者甚易,行者甚希,悲哉!

虎戏∶四肢踞地,前三踯,却三踯,长引腰,乍前乍却。仰天即反伏,踞地行,前却各七。

熊戏∶正仰,以两手抱膝,下举头,左擗地七,右亦七。蹲地,手左右托地各七。

鹿戏∶四肢踞地,引项反顾,左三右三,左伸右脚,右伸左脚,左右伸缩亦三。

猿戏∶攀物自悬,伸缩身体,上下七。以脚拘物倒悬,左七右七。坐,左右手拘脚五,按头各七。

鸟戏∶立起,翘一足,伸两臂,扬眉用力各二七。坐,伸脚,手挽足指各七,伸缩两臂各七。

夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限。轻身,消谷气,益气力,除百病。佗行之,年过万岁。

教传弟子广陵吴普,亦得延年长寿。

服气吐纳诀

字∶ 主肺,肺连五脏,受风即鼻塞。有疾作 ,吐纳治之。

呵字∶呵主心,心连舌。五脏心热,舌干。有疾作呵,吐纳治之。

呼字∶呼主脾,脾连唇。论云∶脾湿即唇焦。有疾作呼,吐纳治之。

嘘字∶嘘主肝,肝连目。论云∶肝盛即目赤。有疾作嘘,吐纳治之。

吹字∶吹主肾,肾连耳。论云∶肾虚即耳聋,有疾作吹。吐纳治之。

嘻字∶嘻主三焦,有疾作嘻,吐纳治之。

消渴门

一法∶睡卧勿张口,久成消渴及失血。赤松子云∶卧闭目不息,十二通,治饮食不消。

一法∶解衣偃卧,伸腰、HT ,小腹,五息止。引肾,去消渴,利阴阳。解衣者,使无挂碍;偃卧者无外想,使气易行;伸腰,使肾无逼蹙;HT 者大努,使气满;小腹者,即HT 腹牵气;使五息,即为之;引肾者,引水来咽,唯润上部,去消渴枯槁病;利阴阳者,饶气力。此中数虚要与时节而为,避初食后、大饥时。此二时不得导引,伤人。亦避恶日,时节不和时亦避。导以先行一百二十步,多者千步,然后食之。法∶不使大冷大热,五味调和,陈秽、宿食、虫蝎、余残不得食。少眇着口中数嚼,少湍咽。食已,亦勿眠。此名谷与气和,即真良药也。

胀满门

一法∶蹲坐住心,卷两手拨心向下,左右手摇臂,递互欹身,尽膊势,卷头筑肚,两手冲脉至脐下,来去三七,渐去腹肚胀、急闷、食不消化。

一法∶腹中若胀有塞,口呼出气,三十过止。

一法∶若腹中满,食饮若饱,端坐生腰,以口纳气数十,满吐之,以便为故,不便复为之。有寒气、腹中不安亦行之。

一法∶端坐生腰,口纳气数十,除腹满、食饮过饱、寒热、腹中痛病。

一法∶两手向身侧,一向偏相,极势,发顶足气散下,欲似烂物解散。手掌指直舒,左右相皆然。去来三七,始正身,前后转动膊腰七。去腹肚胀、膀胱、腰脊、臂冷、血脉急强、悸也。

一法∶若腹内满饮食、苦饱,端坐生腰,以口纳气十,以便故,不便复为。

一法∶脾主土,暖如人肉。如始得发汗,去风冷邪气。若腹内有气胀,先须暖足,摩上下并气海,不限遍数,多为佳。始得左回右转立,七气和,如用腰身内一十五法,回转三百六十骨节,动脉搓筋,气血布泽,二十四气和,润脏腑、均气。用头动摇振,手气向上,心气向下,分明知去来莫合。平手欹腰转身摩气蹙,回动尽心气放散,送至涌泉二,不失气之行度。用之有益。

不解用者,款如气乱。

眼目门

一法∶踞伸右脚,两手抱左膝,生腰,以鼻纳气,自极,七息,除难屈伸拜起,去胫中痛、痹、风、目暗耳聋。

一法∶踞伸左脚,两手抱右膝,生腰,以鼻纳气,自极七息,展足着外,除难屈伸拜起、去胫中疼。一本云除风、目暗耳聋。

一法∶以鼻纳气,左手持鼻,除目暗、泣出。鼻纳气,口闭,自极七息,除两胁下积血气。

一法∶端坐生腰,徐以鼻纳气,以右手持鼻,除目暗、泪苦出。闭目吐气,鼻中息肉、耳聋亦然,除伤寒、头痛恍恍,皆当以汗出为度。

一法∶蹲踞,以两手举足五趾头,自极,则五脏气偏。主治耳不闻、目不明,久为之则令发白复黑。

一法∶展两足指,五息止,引腰,去背痹、偏枯,令人耳聪,久行眼耳诸根俱无挂碍。

一法∶伸左胫,屈右膝,纳压之五息止,引肺,去风虚病,令人目明。根据经为之,引肺中气,去风虚病,令人目明,夜中见色与昼无异。

一法∶鸡鸣以两手相摩令热,以熨目,三行,以指抑目,左右有神光,令目明不病痛。

一法∶东向坐,不息,再通,以两手中指,口唾之二七,相摩拭目,令人目明。以甘泉漱之洗目,去其翳垢,令目清明。上以内气洗身,中令内睛洁此,以外洗去其尘障。

一法∶卧引为三,以手爪项边脉五通,令人目明。卧正,偃头下却,亢引三通,以两手指爪项边大脉,为五通,除目暗患,久行令人眼夜能见色。为久不已,通见十方,无有际限。

一法∶鸡鸣欲起,先屈左手,啖盐,指以指相摩,咒曰∶西王母女名曰益愈,赐我目,受之于口,即精摩形常,鸡鸣二七着唾,除目茫茫,其精光彻视万里,遍见四方。咽二七唾之,以热指摩目二七,令人目不瞑。

喉舌门

一法∶一手长舒,合掌仰,一手捉足频挽之,向外,一时极势二七,左右亦然。手不动,两向侧势急挽之二七,去颈骨急强、头风脑旋、喉痹、膊内冷注、偏风。

一法∶两手拓两颊,手不动,搂肘使急,腰内亦然。住定放两肋,头向外,肘膊腰气散,尽势,大闷始起,来去七,通喉痹。

口齿门

一法∶常向本命日栉发之始,叩齿九通,阴咒曰∶大帝散灵,五老返真,泥丸玄华,保精长存。

左回拘月,右引日根。六合清练,百病愈。因咽唾三过。常数行之,使齿不痛,发牢不白,头脑不痛。

一法∶东向坐,不息四通,上下啄齿三十六,治齿痛。

一法∶凡人觉脊背崛强,不问时节,缩咽膊内,仰面努膊并向上,头左右两向按之,左右二七一住,待血行气动定,然始更用,初缓后急,不得先急后缓。若无病患,常欲得旦起、午时、日没三辰,如用辰,别二七,除寒热病、脊腰颈项痛,风痹、口内生疮、牙齿风、头眩,终尽除也。

鼻门

一法∶东向坐,不息三通,手捻鼻两孔。治鼻中患。交脚箕坐,治鼻中患,通脚痈疮,去其涕唾,令鼻道通,得闻香臭。久行不已,彻闻十方。

一法∶踞坐合两膝,张两足,不息五通,治鼻疮。

一法∶端坐生腰,徐徐以鼻纳气,以右手捻鼻,除目暗、泪苦出。徐徐闭目吐气,鼻中息肉、耳聋亦能除。伤寒,头痛恍恍,皆当以汗出为度。

一法∶东向坐不息三通,以手捻鼻两孔,治鼻中息肉。

耳门

一法∶坐地交叉两脚,以两手从曲脚中入,低头叉项上,治久塞不能自温、耳不闻声。

一法∶脚着项上,不息十二通,必愈大塞、不觉暖热、久顽冷患、耳聋目眩。久行即成法,法身五六不能变。

遗泄门

一法∶治遗精、白浊、诸冷不生。戌亥间阴旺阳衰之际,一手兜外肾,一手搓脐下八十一次,然后换手,每手各九次,兜搓九日见验,八十一日成功。

一法∶治遗精,以床铺安短窄;卧如弓,弯二膝并脐缩,或左或右侧卧,用手托阴囊,一手伏丹田,切须宁心净卧,戒除房室思欲之事,若固不泄,可保身安。

淋门

一法∶偃卧,令两足布膝头,邪踵置尻口,纳气振腹,鼻出气,去淋、数小便。

一法∶蹲踞高一尺许,以两手从外屈膝内入,至足趺上,急手握足五指,极力一通,令内曲八.利腰髋、治淋。

一法∶偃卧,令两足膝头邪踵置尻口,纳气振腹,鼻出气,去淋、茎中痛。

一法∶以两足踵布膝,除癃。

一法∶偃卧,令两足布膝头,取踵置尻下,以口纳气,腹胀自极,以鼻出气七息,除气癃、数小便、茎中痛、阴以下湿、小腹痛、膝不随。

二便不通门

一法∶正坐,以两手交背后,名曰带便,愈不能大小便,利腹,愈虚羸。反以两手着背上,上推使当心许,箕坐,反倒九通,愈不能大小便,利腹,愈虚羸也。

一法∶龟行气,伏衣被中,覆口鼻头面,正卧,不息九通,鼻微出气,治大便闭塞不通。

一法∶偃卧,直两手捻左右胁,除大便难、腹痛、腹中寒。口纳气,鼻出气,温气咽之数十,病愈。

疝气门

一法∶挽两足指,五息止,引腹中气,去疝瘕,利孔窍。

一法∶坐舒两脚,以两手捉大拇指,使足上头下,极挽,五息止,引腹中气遍行身体,去疝瘕,利诸孔窍。往来易行,久行精爽、聪明、修长。

诸痔门

一法∶惟高枕偃仰,心平气定,其踵自收。

一法∶一足踏地,一足屈膝,两手抱犊鼻下,急挽向身极势,左右换易四七。去痔、五劳、三里不下。

一法∶踞坐,合两膝,张两足,不息两通,治五痔。

一法∶两手抱足,头不动,足向口受气,众节气散,来去三七,欲得。捉左右侧身,各极,挽腰不动。去四肢、腰上下、髓内冷、血冷、筋急、闷痔。

一法∶两足相踏,向阴端急蹙,将两手捧膝头两向,极势捧之二七,竞身侧两向,取势二七,前后努腰。去心劳痔病。

老人门

《修真书》云∶春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自阑。秋 定知金肺润,肾吹惟要坎中安。三焦嘻却除烦热,四季长呼脾化餐,切记出声闻口耳,其功尤胜宝神丹。

诀云∶肝若嘘时目睁睛,争知肺 手双擎。心呵脑后高叉手,肾若吹时抱膝平。脾用呼时须撮口,三焦客热卧嘻嘻。四季常是嘘,八节不得吹。盖肝为相火,有泻无补。肾为真水,有补无泻也。

肝嘘,主嗌干面尘、眼眵赤、多泪、疼痛、胁下痛、小便黄赤色或涩。

心呵,主烦燥、喉疮、热肿、多汗、掌中热、咽干渴。

脾呼,主热痰涎、目黄、喉痹、鼽衄、口干舌痛、身重腹胀。

肺 ,主喘嗽烦渴、胸膈烦膨有痰、掌中热风汗出。

肾吹,主有疾 羸、面黑、口干,耳鸣、咽嗌肿、股内疼痛、足下热痛。

三焦嘻,主颊痛、喉痹、耳闭浑浑然。

以上主治六经、本病之邪也,然无脏不足,又在药食气味为补。经云∶形食味,故味归形,气养形,故形归气,气化则精生,味和则形长,故五味为宜。若五志所过,非药可治者,五胜为宜。

忧胜怒。肝属木,在志为怒,过节则反自伤。故曰怒伤肝,故以所胜者制之。

恐胜喜。心属火,在志为喜,过节则反自伤。故曰喜伤心,故以所胜者制之。

怒胜思。脾属土,在志为思,过节则反自伤。故曰思伤脾,故以所胜者制之。

喜胜忧。肺属金,金在志为忧,过节则反自伤。故以所胜者制之。

思胜恐。肾属水,在志为恐,过节则反自伤,放以所胜者制之。

《通玄集》云∶其补真妙理,只要心头无事,内外俱忘,一齐放下,把捉得定。阳生子时,阴生午时,静室披衣、握固、端坐,盘膝、蹲下腹肚,须臾,升身,前出胸,而微偃首于后,后开夹脊双关,肘后微扇,三伸腰,自尾闾穴,如火相似,自腰而起,拥在夹脊。慎勿开关,实时甚热,气壮,渐次开夹脊而放气过,仍仰面,脑后紧偃,以闭上关,慎勿令开,即觉热极气壮,渐次入顶以补泥丸、髓海,则身耐寒暑,为习长生之基。如前出胸,伸腰,闭夹背,存而升之腰间,火不起,当静坐内观,如法再作,以至火起为度。自丑行至寅,终可止。是曰肘后飞金精,又曰抽铅,使肾气生肝气也。

又略昂首偃项,放令颈下。如火,方点头向前,低头曲项,退舌尖近后,以柱上 ,自有津出,不漱而咽下,还黄庭,是名金液还丹。四时不拘时候节次行此,自艮至巽而已。晚间乃勒阳关,法自兑至干而已。

译文

《神农经》曰∶食谷者智能聪明,食石者肥泽不老(谓炼五石也),食芝者延年不死,食元气者地不能埋、天不能杀。是故食药者,与天相翼日月并列。《混元道经》曰∶谷神不死(河上公曰∶谷,养也,能养神则不死。神为五脏之神。

基础介绍

胡文焕

胡文焕

读医中医养生胡文焕养生导引法全_《养生导引法》,中风门一法∶正倚壁不息,行气从头至足止。愈疝、大风、偏枯诸风痹。一法∶仰两足指,五息止,引腰,去背痹、偏枯,令人耳闻声。常行,眼耳诸根无有挂碍。一法∶以背正倚,展两足及指,瞑心,从头上引气,想以达足之..

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