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杂受禁法第三

2024-07-06 〔读医〕 孙思邈 医论医理

正月一日、日未出、寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时(一云丑时)。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏用,七月受一秋用,九月受一冬用。

上年年常依此日受之法,不得饮酒食肉五辛芸台奶酪酥蜜,心如药王药上愿救护一切众生,不作艰难,不求财物,但作此心下口即瘥,万不失一。受法用前月日,先以清净井花水沐浴,上下衣服一切鲜净清斋七日,至其日,先以井花水澡浴漱口,烧香礼五方五帝各五拜讫。正面向东烧香,端立,净器盛井花水置傍,诵所得禁文各二七遍讫。口含水仰 五方承取洗手面讫,向东方吸青气想入口中七吸,次向南方吸赤气,次向西方吸白气,次向北方吸黑气,次吸中央黄气,皆作七吸入腹想讫,更礼五方各五拜讫,后作两月持斋戒作得禁想,不得作一切诸恶行受讫,即成禁法。器物不得用曾经盛酒肉五辛者。

受禁肿法∶古冢北桑树阴内有艾者,五月五日平旦日未出时,从冢北向南步取五十四步,至艾作禹步北斗七星讫还,闭气将取艾叶,拭手使汁入手中,七日勿洗手,持斋过七日以外即成禁。

五十四步之中标记使分明一步七尺,登取艾时,面向西方咒,愿我此手一切痈肿,一切诸毒,乃至一切病手着即瘥,作法讫还,勿反顾,受时以五月四日作斋标记步数,亦四日使记,先从艾东置魁,因北向为尾,向北五十四步作标记,五日旦从北向南步之作法了斋。至十一日

上桑树,在冢北从地三尺于冢上生者佳,亦于四日在冢东宿,五日旦即作法禹步法,闭气握固,若治病时作想此手作热铁,又想前人病如雪手着病即散。又治病时常在病患生气上,若病患头面上有浮肿,不得顿治使尽即伤人,必当留少许明日更治。北去大业六年,琅邪郡宫县令梁阔送擅持山善寂道场灵法师所行,神验不传。

受禁疟法∶候燕初来时,以纸一张,浓点笔于纸上,望燕与点燕没乃止,后若疟病患来,向云我患疟即语我与你治,你但去阴押取一点,塞壁孔中即愈。

又法∶正月元日呼牛马时火下将笔闭气,多书纸上作鬼字,气尽乃止。疟病欲发时,押取一鬼字与吞之即瘥。

受禁肿都禁法∶正月元日东方动时,以净席一领于寂静无人之地,以井花水沐浴漱口三遍,手持香炷礼五方五帝君,咒愿曰∶弟子某甲今日受天神咒,愿救一切众生苦,四方各礼三拜讫,想取东方青气入口满七咽,南方赤气,西方白气,北方黑气,中央黄气等各七咽讫,向南东方闭气诵咒各七遍。七日持斋戒咒曰∶天之所圆,地之所方,受天神符可以长生。二十八宿其色亭亭,五色变化与符合并,急急如律令。次咒曰∶无根肉本生无留停,大肿如山小肿如粟,登高山临海水,旦起生,向暮死。急急如律令。

须紫檀把刀子,以刀把按肿上,其肿疼痛用前禁文,若不疼痛用此禁禁之。然此二禁皆是正禁肿文,凡是恶肿皆用此二文,其大肿日别四五度禁,五日瘥,小者当日瘥。

大总禁法∶咒曰∶朝日不良,为物所伤,上告天公,下告地皇。地皇夫人,教我禁疮,仙人持水,玉女持浆,一唾止毒,二唾止疮,三唾以后,平复如常。天雷马鸣,疮亦不惊,天雷地动,疮亦不恐。皮相连肉相当,不疼不痛不肿不脓,急急如律令。用法以刀子一枚。先吸一口水,捻盐着口中和水 病上,若小儿惊恐,当 地上二三过,快唾病上,以口附近病上诵禁,每一遍三唾,每七遍,一遍盐水漱口,三七遍成一禁也。若不瘥,多加遍数,取瘥为限。若百遍不瘥者,此病大重,不可救也,慎勿与治。

禁时气病法∶头痛以刀隐痛处,唾禁如前缘,但有患疼痛处,皆用刀背隐而禁之。若金疮从高堕下,六畜野狼虎毒蛇所伤,手足卒挛 。凡百一切痛苦不如意处,并用此法禁咒之,悉得除愈,不可具载。男女并得受持。

论曰∶此之杂法,由禁师不能具美大法,所以须受轻法,易者约者,若受大法,此亦不须。

译文

《千金翼方》,唐代医学家孙思邈撰,约成书于永淳二年(682)。作者集晚年近三十年之经验,以补早期巨著《千金要方》之不足,故名翼方。孙思邈认为生命的价值贵于千金,而一个处方能救人于危殆,以千金来命名此书极为恰当。《千金翼方》全书共三十卷,北宋时期校正医书局对其传本予以校正,并刊行全国。宋代印本在明代以前失传了,所幸印版保存了下来,明朝万历年间,翰林院纂修官王肯堂奉万历皇帝之命纂刻了宋版《千金翼方》。《千金翼方》是我国历史上最重要的中医药典籍之一。

基础介绍

孙思邈

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读医医论医理孙思邈杂受禁法第三,正月一日、日未出、寅时,三月三日寅时,五月五日午时,七月七日丑时,九月九日寅时(一云丑时)。正月受一年用,三月受一春用,五月受一夏用,七月受一秋用,九月受一冬用。上年年常依此日受之法,不得饮酒食肉五辛..

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